神父为了穷人到处奔波，收容喂养医疗他们，收容弃婴。还发起贵妇人们做义工捐钱捐物，但他收容的人太多，修女女义工们受不了脏乱停止了帮助，都后来一些民众暴乱后神父得到太后的青睐义工活动做得更好了，但他来了，死前还尽力帮助穷人，要新人继续慈善，做穷人的仆人

1.影片不断塑造出文森特的善良、穷人的悲惨与贪婪、富人的自私与虚伪、贵妇的虚荣与狭隘，却无论如何没有在情节上给人一个强力的冲击。2.想要做的更多，便于是碰上“现实”这面墙。3.想要拯救一个人的生命，需要从拯救他的意识开始。4.文森特的个人魅力是无穷的，党员也应个个如此。

8.6分本以为是很无聊的一部片，但是看过后会发现这是一部很好的片子。片子传达了慈善的理念，这个世界有帮不完的穷人但是尽力就行，人在做天在看。

死心塌地救济穷人，穷其一生在永无穷尽的苦难与天主的旨意之间坚信后者，其天真与死板反映出这个角色在历史的长河中多么矛盾的存在，广受贵妇青睐的神父借贵妇之财大发慈悲，一定程度上给了贫富一个缓冲，却只是虚有其表，收效甚微，至多自己获得心安。

7。17世纪的法国竟然还有这么多穷人。

果然还只是停留在穷人与贵族之间的纷争。

boring………神父，神父好凶啊神父，一根筋啊，睡地板的小哥好帅！\(＾o＾）／有点像petedoherty………挤奶女好可爱～还有就是那个年代化妆技术就这么发达了吗………………

1949第21届OSCARBESTFOREIGNFILM,宗教，慈善业。

慈善的道路有时实在是太无力太孤独了无法完全理解神父的精神。。

尽管宗教意味太过浓郁，停留的层面也没有深入下去，但不得不说神父文森特的一生，确实很伟大。如果一个人，在救济穷人的慈善事业上，总是不知足，总想救济更多，救活更多的穷人，真希望这样不知足的人再多一些。虽然苦难似乎无穷无尽，但拼劲全力也便坦然。

单来说说最后4分半钟：除了中间2次各插个2秒左右的镜头外其他的都基本是同一个机位同一个人絮絮叨叨而且说教得从内容到形式都让人蛋疼

演员刻画都很生动，趋于脸谱化。只是说教有点多了。而且信仰也不该等于慈善。

如果帮助穷人的事都交给教会的牧师去做，牧师会累死，就像电影的主角一样，既然是人民的公仆，我建议公务员首先要信教。

一个放弃荣华富贵执著于做穷人仆人并走了夫人路线发动广大欧洲妇女开展持久的热烈的帮贫帮困活动终于惊动朝庭被女王接见仍心系穷人直至累死在帮贫第一线的虔诚牧师的伟大一生。为毛一部黑白的关于理想与信念的传纪电影我能饶有兴趣看完呢？

文森特牧师出于信仰，站在了神的立场，想要拯救所有苦难的人，有救无类。那帮贵妇青睐于他所以给予援手，但真正触及到自身利益时，就毫不留情的产生了抵触。面对世间的动乱、贫苦、疾病、私生子，一个帮上帝讲话，一个指责都是男人带来的祸害。可是他们有没有想过，本质上这是阶级产生的压迫？当然，这是十七世纪的法国，《资本论》要等到1867年。

17世纪法国的特蕾莎修女。慈爱不是仅靠信仰所能完成的，但却必须基于信仰。剧情挺流畅的，不无聊，不煽情，没有觉得说教太多。既表现了文森特先生的坚定意志，也多方面表现了慈善的困难——穷人与贵族的纷争，穷人自身得寸进尺，越来越多的穷人填不满的坑，服侍穷人的困难导致贵族和修女义工都难以承受。保禄先生看到穷困遍地的景象，始终觉得自己做得不够，他几乎凭一人之力承担了那个时代的社会福利与救济，并带动更多的人参与进去。

慈善是很重很重的，恐怕现在很多人都没理解。

比之前看过的任一宗教元素电影都通俗好看，例如纳萨林、乡村牧师日记等，当然，它宣扬的是正面的命题：慈善、给予、爱与温和。难免说教，也无妨了~

还是俯视穷人因为上帝也不是穷人

Vincent，withmypp

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