充满烟火气的中国式佛教信仰。

导筒x上阳台/想起身边的实例：东莞扫黄前，当地一众性工作者筹钱托人在一间小庙里供了一樽佛，猜测这是一种对自身的安抚，未必要称其为信仰，未必要佛像为她们添上生活的光芒，换句话说，并非有求于此。这就和纪录片里的助念团有所区别了，实际上，我一直对后者这些团体没有好感（哪怕它是公益性的，还在做偏远农村的临终关怀服务）这些群体的个人面孔每每惊起我的惶恐--“要信佛啊，不要再起贪念了！”可她们又每天在祈求保佑家宅，生意...这难道不算一种贪图？这偏执难道不算虚妄？靠组织形成的团体起到彼此慰藉的作用就可称为是信仰的庇护吗？这股聒噪的临终念经关怀对当事者而言又真的重要吗？我不知道，东莞小姐们也不知道，数月后随着扫黄，佛像自此落寞，一切沦为当地晚餐笑谈。所以，此去不远的，我怕还是现实吧。

20181009@广州上阳台

我想到有一年在塔尔寺看到那些虔诚拜佛的人们很容易被感触到。英文字幕有点吃力喜欢结尾的镜头

文海导演还是狠

叙事是有些混乱，不过可以直观地了解佛教渡人的过程。郑执仙症有一篇关于佛教的短片可以对照着这部纪录片一起看。

一窥佛教

蓝色的舍利花/大学教授对贪官的慈悲永远不及下岗工人对贪官的慈悲/

看了想拍洞庭湖

不太能理解但我还是表示尊重

西方极乐世界（一场集体的“往生”/送走。）

就纪录片本身来说实在难以觉得get到了什么，当然也有可能是我造诣不够，讲助念团的宗教信仰也不是，讲老和尚被迫害也不是，讲弘扬佛法历经千难建舍利塔也不是。大量的大特写镜头，pan来pan去的风景描写，抒情我是get到了，但是这样会不会显得有点自溺。确实众生皆苦，也确实对苦难报以同情，但他们也在借佛教解脱，不管有没有深刻探讨那个他们信的佛教是什么，但他们知道信这个会好。说真的，我肯定是造诣不够。

信仰是什么

如同在看我奶奶念经困得要死/wellifyoudon’tunderstandsomethingit’sbesttobeafraid

佛前清修，只为一人。

总觉得教徒们为逝者整理后事遗容时那一句又一句“修得好修得好”是一种集体幻想，看前面几段送终没有特别深刻的感觉，看到最后给伤残儿童洗澡时倒是感觉格外……瘆人，可能是因为在高铁上戴上了耳机，他的哭声，皮包骨的肢体，诡异的果冻状双眼在阳光下折射出的光，让人真的会联想到“孽障”二字，政治对宗教的迫害是人类整体的文化丧失，可惜啊可惜。

02.16

睡着了听不懂

7.5分。

蛋堡和OZI有首歌叫《跑马灯deathtrip》，歌曲最后采样了一段话：“在这个世界一生是有生命的不长/到达极乐世界那个生命很长/法门真真不可思议/所以极乐世界/不能不去”

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